关于湛江人祖先的来源及语系的形成问题，我写过几篇文章。因为我曾经接触过不少族谱，族谱上都明白地写着来自福建（一般是莆田），然后到哪里中转（如化州），然后到湛江哪里，再分枝到哪里。虽然说族谱不一定完全真实，也有后来“认祖归宗”的情况，但大部分的族谱都是同类路线。
不过也有网友坚持雷州半岛上的居民原本就是讲广府白话的，广府人占据了珠三角和粤西平原比较好耕种的土地，潮汕人与同宗的雷州话系人后迁入，客家人最后迁入。其实这位网友说的可能也是事实，但前期到粤西的广府人到底有多少，在闽人迁入后的比例是多少，有没有影响力，就不得而知了。
这些广府人似乎也没有留下什么族谱，网友只是提到官方资料有记载这段历史。我说过，广府白话人群虽然不多，但在近百年来集中在高层，影响力大。历史都是胜利者、强者书写的，所以官方的资料在撰写的时候多少会有一定的偏重。
网友们关于祖先来自福建的证据有各种各样，我先说个比较好玩的：有些网友认为是不是从福建来的看脚指甲，最小的那个脚趾有两个指甲的，分裂开的，祖先就是福建的，一个就是本地居民。不过这个好像没什么科学道理，有人说是从福建过来把指甲走裂了，有人说是福建人种问题。这个说法貌似荒谬，但常被大人们说出来给小孩听，说明这是从祖先传下来的说法，从福建而来这个历史是存在的。
另外一个重要的证据是，母语是闽语系的，如雷州话、黎话、潮汕话的，很有可能是源自福建，但也不一定全是。有一些母语是白话的，因为周围人群的原因改讲了黎话，但也有本身讲闽语的，受白话影响而形成了土白话。吴川人（包括坡头）就是这样的例子，他们讲的是土白话，但他们的族谱也写着来自福建。不能用一句“族谱是假的”来解释这个现象。
还有一个证据是关于民间信仰的。来自福建的后代，一是有信奉妈祖（也称天后、天妃、婆奶）的习俗，每年农历三月二十三左右会有庆诞活动；二是有抬神出游的习惯，在潮汕叫做“抬老爷”。有这两个习俗八成是来自福建了。
有游神习俗的很可能源自福建
网友们还列出了他们自己的证据——
“我黄氏，先祖来自福建，明朝嘉靖年间从福建迁至廉江。”
“粤西余氏，来自福建罗源斌溪村。遂溪遂城余氏也是从福建一高州一化州一吴川一遂溪。”
“证据？延续了千把年的族谱甩出来够证据了吧。我莆田玉湖陈氏在湛江得几十万人了吧，还有其他姓氏大宗祖上来自莆厦漳泉的不在少数。”
“我是福建仙游县枫亭朱寨钱江朱氏，湛江有10万后裔。”
“我是化州的三柏李，从族谱上知三柏李氏文庄始祖原籍福建省漳州府龙溪钱山村，始祖李穆任龙川石龙（今化州）知府，任满从吴阳乘船回福建三遇风阻，后定居吴阳。每年三柏李祭祖，来自全国各地李氏后裔齐聚一堂，几十万人现场人山人海非常壮观，讲白话、黎话、涯话、普通话的都有。”
“我老祖就是从福建莆田广化寺出发南迁广东湛江的，原福建莆田金街（鸡）村，姓陈。”
“我电白人，族谱记载我们的祖先是宋仁宗时期，从福建莆田来雷州府上任当官路过此地，看这里环境风景好就在此定居。”
“我是谢氏，族谱说登泰公从福建莆田迁化州，然后迁到吴川樟铺，再迁到廉江横山镇。”
“老一辈的人一代一代传下来的基本是属实的！我们中华年的优良传统就是记得自己的祖先和感恩！”
……从上面的自述看来，广东的粤西和潮汕从族谱来看，确实大部分人是来自福建，也有少部分是来自江西或其他地方。那段迁徙历史，距今已有七八百年了，要说证据，也就只有代代相传的族谱或是一些民俗习惯了。
探索我们祖先的来源绝不是为了引起什么争议，既然我们来到这个世界上，如果能对历史了解多一些，活着也就更有深度和内涵了。如果我们对自己的祖先一无所知，是不是有点忘本了呢？大家不要想多了，只当是茶余饭后在榕树头下聊天吧。
你的祖先是从哪里来的，有什么证据？欢迎留言讨论。
